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重庆艾薇儿

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重庆市
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发表于 2018-12-15 13:21:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
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纵观社交媒体流传的文章,不难看出不满情绪的其中一个脉络:凯德集团身为新加坡企业,对重庆历史文化了解不足,在一个深具历史底蕴的地点,建造一栋所谓标新立异的建筑,是对重庆不尊重的表现。一些言辞较偏激的文章甚至形容,该建筑带着浓厚的“殖民色彩”。
部分网民的反应在情理上不难理解,但客观审视政策环境与营商条件,情况并非“外企不尊重在地文化”那么简单。
关键在于,包括朝天门在内任何一个地区的规划,都必须先由当地zf主导,设下发展定位和进行招商引资,再与企业配合。




以朝天门为例,重庆市规划局当年设下“重庆之窗、西部之门”的定位,希望新项目代表长江经济源点和内陆开放高地,展现“开放、起航、扬帆”的姿态。经广泛招标,重庆来福士方案被认可为经得起历史检验,时任重庆市长黄奇帆更说,该方案符合重庆地标概念,“能为重庆建设成中国国家中心城市添上亮丽一笔”。
依然有人相信,不管多难,梦想终会落实为宪政良制,风行为敦敦美俗。
  先辈们筚路蓝缕,践义成仁。如今,重庆艾薇儿后人承继其志,燃灯前行。
  兑现梦想,自然要借鉴前贤智慧,与古人的信仰、习俗和情感和解。儒释道法墨,百家皆是源泉;周汉唐宋明,代代皆有可取。
  但这决不是要复古,古人不能给予今天所需的一切。只是不再轻易贬损先辈,平心静气地吸收转进,以让中华文明开新花,结新果。
  兑现梦想,自然要吸取世界经验。所以要认真审视希腊民主,罗马法治,借鉴英美宪政,追赶现代科技文明。
  但这也不是仅仅作一个西方文明的优等生,西人有西人演进的轨迹,同样未必能直接给予我们今天所需的一切。
这也引出更核心的问题:各方对在地文化的定义和诠释不一样。相对于官方希望在朝天门展现“内陆开放高地”姿态的愿景,有另一群市民更珍惜朝天门曾作为古城门、商埠海关、水运枢纽的历史底蕴。
此时,外企开发商通过建筑勾勒的,应该是哪一群人心目中的山城?官方与民间论述的考量和分量不同,这又为开发商的决策增添复杂性与尴尬重庆艾薇儿。
如今,面对民间的历史保护呼声,舆论焦点是来福士广场,但不论开发商多愿意响应文化保护的诉求,主动权并不在外企手中。毕竟,来福士广场仅占朝天门区一部分,针对在地历史文化保护,外企开发商能做的终究有限。 生而为人,谁能不热爱自由?这自由,不仅是权利针对权力而言,也是宽恕针对报复而言,是般若针对无明而言,是仁爱针对暴虐而言,是有道针对无道而言。
  大道之行,天下为公;万物自在,各正性命。这就是古人的梦想,先辈的梦想,也是今天很多人的梦想。
  中国梦,自由梦,宪政梦重庆艾薇儿。
平心而论,重庆主城旧城改造的旗舰项目由外企承担,这是极佳的展示平台,却也是责任担当,开发商并无理由不尊重在地文化,硬生生建一座得罪广大群众的建筑。朝天门发展的整体布局规划,其实牵涉到其他更宏观、超乎开发商掌控范围的因素。

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